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      業內資訊

      教材插圖不可忽視的“美”與“育”

      時間:2022-6-14 16:55:18點擊量:1070次

      來源:中國文化報  日期:2022年6月12日

        教材插圖具有知識教學和審美教育的雙重作用,是美育的重要切入口。優秀的教材插圖應當貼近孩子的視角,體現知識性、趣味性和審美性,無論其藝術風格如何,首要的是建立在正確、嚴謹的導向之上。經典美術作品是一個民族、國家的時代心靈圖像,其中蘊含雋永之美、永恒之情、浩蕩之氣。在加強和改進學校美育,堅持以美育人、以文化人,提高學生審美和人文素養的過程中,美術館、博物館中那些經過時代檢驗的經典藝術作品可以發揮更大作用,相關方面都應為優秀的美術作品有機地融入教材,做出更多努力。

      ▲ 老版語文課本封面

       

      ▲ 蘇教版教材插圖

        近日,人民教育出版社出版的小學數學教材插圖引發社會熱議,被指“人物形象毫無美感,整體畫風怪異”。5月28日,教育部責成人教社立即整改,重新組織專業力量繪制教材插圖,確保今年秋季學期開始使用新教材。5月30日,教育部表示已成立調查組全面徹查涉事教材插圖問題。

        插圖風波引發了社會大眾對于審美、兒童美育等相關話題的熱烈討論,尤其是如何讓少年兒童通過校內教材這一近乎“隨身之物”潛移默化地接受美的熏陶,如何讓高質量、高水準的畫作進入中小學教材、充分發揮出經典名作的美育價值等問題再次進入公眾視野。

        教材插圖是美育的重要切入口

        插圖是教材中必不可少的一個部分。一方面,插圖可以為教材中的重要內容提供一個形象解釋,既能夠降低知識點的認知難度,還能夠培養學生的觀察、語言、想象等諸多能力;另一方面,教材插圖在正確傳達圖片信息的同時也能夠表現美感,為美育的開展、提升學生的審美能力提供契機。從這個意義上說,教材插圖肩負著知識教學和審美教育的雙重責任。

        

      ▲ 少年閏土 王惟震

        

      ▲ 《讓我們蕩起雙槳》插圖 王惟震

        王惟震是人民教育出版社的老作者,從上世紀80年代初就開始創作教材插畫,負荊請罪、少年閏土、李雷和韓梅梅等昔日教材中的經典插圖及人物形象均出自王惟震之手。他在接受媒體采訪時表示:“插圖很重要,一本新書發到孩子手里,他們首先看的是封面,然后看哪張插圖最漂亮。如果這本書插圖很美,就能給予孩子美的熏陶。我這輩子畫了幾萬張畫,其中很多是教材、兒童讀物插圖。為了更貼近孩子的生活,我反復研究了兒童心理學,到幼兒園、小學和孩子們一起聽課,只有親身體驗過孩子的生活,才能在作品中準確表達孩子的心境。教材的插圖在一定程度上影響了孩子一生的審美,可能他們一輩子也忘記不了最初的啟蒙。作為創作者,應該嚴肅認真地對待給孩子的每一幅插圖,站在孩子的角度去考慮,希望這幅作品是什么樣的。他們需要的是知識、是美。如果創作者失去責任心,其后果就是誤人子弟。”

        王惟震認為,作為一名教材插圖創作者,首先基本功要扎實,比如畫一個人物,起碼要畫得像,無論是正面、側面、背面都能畫得標準。“教材插圖的作用是協助孩子更好地理解文章,文章沒有寫到的,就要在插圖上去彌補。如果僅僅照著文字來畫,那是圖解,不是插圖。所以創作者必須要吃透文章內容,好的插圖經得起時間的考驗。數學教材的插圖,則要求趣味性更強,能引導孩子對數學知識產生興趣,對相關概念的理解更加立體。”他說。

        童書行業資深從業者楊帥表示:“就繪畫本身或藝術史來看,有達·芬奇的古典主義美,也會有畢加索抽象或表現主義美,或者杜尚等極具個性化的理解等,無數的中外藝術從業者也都呈現多元的探索。如果作為藝術家本人的一種個性化風格探索,大眾應該是多包容的,但作為孩子的課本來說,繪畫的藝術風格是基于對孩子們的教育學和心理學評估基礎之上的發揮,發揮得過了、偏了,就不科學了。無論怎樣的藝術風格,放在教科書中,首要的是建立在正確、嚴謹的導向之上。”

        經典教材插圖美在哪兒

        教材插畫引發網絡熱議,不少“80后”“90后”家長回憶起自己小時候,每次拿到新教材都非常激動,迫不及待地要去翻看里面的插圖。一個很重要的原因是,從前的教材插圖非常精美,不少都是名家名作。

        央視紀錄片《新中國課本》中提到,1950年12月1日,人民教育出版社正式成立,時任出版總署副署長的葉圣陶兼任社長、總編輯;1951年秋季,人教社完成了第一套中小學通用教材的編寫。在這版教材中,無論是選文還是插圖都呈現出昂揚向上的新氣象。此后,雖然教材不斷更新,但是幾代教研人對內容選取的精當,編寫者們廣泛閱讀、細致求索、縝密的調查研究和矢志不渝的精神,鑄就了一套又一套具有國民集體記憶基因的經典教材。

      ▲ 《為人民服務》插圖 杜滋齡

        老版語文教材里《為人民服務》這篇課文的插圖出自國畫家杜滋齡之手。杜滋齡師從于葉淺予、李震堅等,曾任天津人民美術出版社副總編輯、總編輯,南開大學任東藝系主任、教授等職。杜滋齡從上世紀60年代就開始畫張思德這個題材,為了創作好這個題材,曾數次到陜北,在張思德當年工作過的地方體驗生活,訪問過張思德的戰友,搜集素材。課本里的插圖是他1976年的作品,2011年他又創作了另一幅《張思德同志》。

      ▲ 《武松打虎》插圖 劉繼卣

        工筆重彩插圖《武松打虎》其實是連環畫《武松打虎》中的一張,作者是著名連環畫大師劉繼卣。畫作一改過去重彩畫的呆板面孔,人物設計生動、景物強調透視、色彩有虛實明暗變化,精到的工筆線描與水墨寫意有機結合。尤其是他筆下的虎栩栩如生,是整個作品中最出彩的地方。除了《武松打虎》之外,大眾熟悉的《雞毛信》《東郭先生和狼》也都是他的作品。

        1959年,28歲的油畫家詹建俊接到一個任務:為剛剛成立的中國革命軍事博物館創作一批軍事歷史題材的美術作品。在眾多創作主題中,詹建俊選擇了“狼牙山五壯士”。為了創作好這幅作品,詹建俊深入狼牙山山區考察寫生,走訪當年跳崖的幸存者葛振林。經過反復討論,這幅畫才得以通過并成為小學課文《狼牙山五壯士》的配圖,畫中紀念碑式的堅毅悲壯成為5位英雄在人們心中的永恒定格。

      ▲ 《挑山工》插圖 育華

        

      ▲ 《杜甫像》 蔣兆和

        插畫師業內普遍認為,早年的中國義務教育教材有很高的藝術水平,很多插圖出自名家之手,有些風格源自蘇聯的美學流派,即一種唯物、社會主義、歌頌勞動者、歌頌大眾、樂觀向上的現實主義風格,樸實凝練;有些帶有濃濃的中國風,充分展現出了中國傳統繪畫的線條美、服飾美、顏色美。這些插圖鋪設了一代人的審美底色,如今已成為許多人的集體回憶。

        推動經典美術作品進教材

        習近平總書記在2018年全國教育大會上指出,要全面加強和改進學校美育,堅持以美育人、以文化人,提高學生審美和人文素養。這一重要論斷,指明了新時代加強和改進美育工作的方向路徑、目標任務,也對新時代美育工作者提出了明確要求。

      ▲ 詩歌《雷鋒叔叔,你在哪里》插圖雷鋒像 吳為山

        如何借助美育的力量,通過優秀的美術作品在美術及其他學科教材中有機融入社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化,提高學生審美和人文素養,幫助學生建立文化自覺和自信?全國政協常委、中國美術家協會副主席、中國美術館館長吳為山多次呼吁:博物館、美術館蘊含著大量中國文化經典與藝術資源,應該有機地與中小學美術教材及其他學科教材結合起來,讓學生在寓教于樂中認識更多中華藝術瑰寶。“比如小學教材里應多用一些經典美術作品作為插圖,像李可染的《萬山紅遍》、傅抱石的《待細把江山圖畫》、關山月的《綠色長城》等,應廣泛地收入中小學的語文教材、地理教材、歷史教材和美術教材。”吳為山說。

        針對經典美術作品進教材,吳為山還給出了具體建議,包括:各大博物館和美術館應該無償地向美術教材的編寫單位提供中國傳統和現當代優秀美術作品的圖片資料,以幫助教材更好地體現“中國味”;建立博物館、美術館與中小學的聯動機制,積極開展館校合作教學,在有條件的地方形成相應的機制;學校要創造條件,鼓勵教師帶領學生走出學校,在博物館和美術館上美術課等。

        “近年來,作為公共美育大課堂的中國美術館,明顯感覺以家庭為單位的觀眾特別多,由中小學或藝術機構組織來接受藝術熏陶的小朋友特別多。隨著客流量增大,如何提升觀眾的參觀體驗,營造良好的觀展氛圍,也是中國美術館深入思考的。為此,中國美術館特別編寫了非常適合小朋友們閱讀的繪本版少兒參觀規范《我是文明小觀眾》,深受家長和小朋友的喜愛。”吳為山表示。據了解,中國美術館有計劃地開展各類少兒藝術教育,推出了面向教師、學生、家庭等不同人群的教育項目和活動,還與特殊教育學校及相關機構合作,面向特殊兒童推出主題為“愛的超級連接”的系列公共教育課程和活動,包括“走出去”和“請進來”的教學、創作、展示、交流等豐富多彩的形式,將關注的對象從自閉癥兒童延展到廣大特殊兒童和家庭。此外,還定期開展館?;友杏懍F場會、美術教師館校合作教研活動、“中國美術館典藏作品賞析”現場課等活動。

        實際上,我國各級美術館近年來普遍積極開展面向中小學生的多種美育活動。以浙江美術館為例,2021年9月8日,浙江美術館聯合杭州市基礎教育研究室主辦“百校百師”美術教師支持計劃,向杭州市13個區縣的170家中小學贈送18000余組/套畫冊。而在今年6月底前將上線的浙江省美術教師美育資源共享平臺,正是這一理念的延展與提升。這一平臺首先向全市2000余名中小學美術教師全面開放約1萬件藏品的數字資源;再通過一年時間的測試,進一步完善平臺建設,逐步向全省開放。

        浙江美術館館長應金飛介紹,浙江美術館已基本實現藏品系統數字化,從近3萬件藏品中梳理比較成熟的版畫、中國畫最先開放。上線的每一件藏品包含豐富的信息,如作品名稱、作者、材質、畫種等。日后,全省各美術館藏品的數字化也將逐步向公眾開放,真正達到藝術視覺資源全民共享,更便捷地傳遞給青少年朋友。

        細節之中 處處美育

        近幾年,有關“容貌”“美不美”的問題常常成為焦點。從去年引起廣泛探討的“瞇瞇眼”到如今引發眾人擔憂的教材插圖,審美問題被頻頻關注,說明人們在審美意識上有了更多的關注、在精神層面有了更高的要求。從這個意義來講,這也是社會進步的體現,是審美需求的提升,是值得欣慰的現象。

        春秋時期,孔子提出的“興于詩,立于禮,成于樂”“志于道,據于德,依于仁,游于藝”等思想,奠定了審美教育特別是藝術教育在中國文化中不可替代的地位。

        一般認為,美育是一種傳授審美觀念與審美經驗的教育形式,以豐富的直觀性使心靈在感受形式、領悟意義和體察價值的過程中,潛移默化地溝通情感與理性并融入意志抉擇和動機取舍,從而實現各種能力全面、協調、和諧發展,最終促進人格的完善。

        21世紀以來,隨著互聯網與科技的發展變革,社會對人才的需求發生了巨大轉變:由“知識核心”向“核心素養”邁進,世界各國不約而同地提出了面向未來的“核心素養”概念。作為培養“全面發展的人”的主要途徑,藝術和美育的重要性正在日益凸顯。

        2015年,國務院頒布并印發《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》,2017年,《普通高中美術課程標準》修訂工作組頒布了美術學科核心素養框架:“圖像識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐和文化理解”,從教育政策層面對不同年齡、不同對象、各個層面的美育提出了更高要求。

        當對美育有了更高要求,我們該如何以美育人?蔡元培認為:“美育的目的在于陶冶人的感情,認識美丑,培養高尚的興趣、積極進取的人生態度,實際上藝術并不只是藝術本身,而是整個人生觀的培養與熏陶。”

        清代文學家李漁在題為《態度》的短文中表達了類似的看法,認為美育“學則可以,教則不能”。意思是,美育靠的是熏陶和陶冶,而不是直接的教學。

        因此,真正的美育,不應該只是一般的藝術教育,也不是人們簡單理解的音樂課、美術課教育,它應該是一種熏陶和化育,應該落實到日常生活中,讓孩子置身于美的環境中,不知不覺地接受美的教化。

        自古以來,真正的美學都是要能通向實踐、與生活相結合的。比如,《紅樓夢》里上至賈母,下至普通丫鬟,都有很高的審美鑒賞能力。賈母領著眾人暢游大觀園,來到林黛玉的瀟湘館時,賈母看到綠窗紗舊了,就和王夫人說,瀟湘館里種滿了翠竹,又沒個桃樹,再拿綠紗糊上反而不配,不如拿銀紅色的軟煙羅來糊窗子。滿眼翠綠中隱隱約約地飄蕩著像煙霧一樣的紗窗,的確是又仙又美。

        這樣的例子在《紅樓夢》里比比皆是。寶玉要送荔枝給探春,專門選了纏絲白瑪瑙的碟子,白色的瑪瑙配上鮮紅欲滴的荔枝,可謂一絕;又如寶釵的丫鬟鶯兒,在打絡子的時候也知道要用“紅色配黑色,松花配桃紅,柳黃配蔥綠”,可見,這種基本的藝術鑒賞能力,連丫鬟也具備。

        就像朱光潛先生說的那樣:“生活美學源于生活。當你擁有了什么樣的生活,你就活在什么樣的美學中。”要真正實現美育,就必須創設一個美的環境,讓孩子在美中成長。

        比如,我們可以讓孩子多接觸高雅的音樂、美術、詩詞、文學等,讓孩子在藝術中感受美;在生活中,家中白墻上的一幅畫、角落里的一個擺件,都能體現主人的審美品位,同時也給孩子以美的熏陶。

        美育雖然是“不教而教”的,但對于孩子的審美反思與審美鑒賞能力,仍然需要一定程度的引導。比如,在解讀傳統繪畫、建筑藝術的時候,我們可以引導孩子對中國傳統藝術中的虛實、留白、藏露等藝術手法進行鑒賞。比如看徐悲鴻畫馬,雖然沒有看到風,卻能感覺出馬在風里馳騁;看馬遠的《寒江獨釣圖》,畫中除了一只小舟、一個漁翁之外別無他物,可你卻能感覺出煙波浩渺。這些都體現了中國傳統藝術的“境界”,蘊含著含蓄抒情的東方藝術之美。

        美育的最終目的不是知識和技能,而是態度和境界。美育不可孤立存在,美育、德育、智育等本就是人的健康成長與全面發展過程中的一體之多面,它們各有側重,互為表里,互相支撐。正如人們常談“真善美”,唯有求真求實、至性至情的人生,才能達成大智大勇、盡善盡美之純然完滿的生命境界。

       

       

       

       

       

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